Comunidades de Aprendizaje Socialistas (C.A.S)

lunes, 23 de enero de 2017

LA AUTOBIOGRAFIA ES UNA ESPECIE DE RELATO...

La autobiografía
CONTRACORRIENTE /
La  palabra autobiografía evoca muchas veces la figura de algún personaje  notable  que  narra  y  examina  su  vida,  mientras  expone  opiniones acerca  del  arte,  la  religión,  la  política,  la  sociedad,  la  educación,  etc,  para edificación y ejemplo de sus lectores.

 Es poco probable encontrar algo así en  las  páginas  que  siguen,  y  no  porque  falte  calidad  a  la  escritura  o  profundidad a la reflexión. En las propuestas educativas basadas en la acreditación de experiencias, la autobiografía es el primer paso para la hermosa tarea de sistematización de la propia experiencia que debe emprender todo participante.

Como  se  verá,  si  bien  no  hay  y  no  debe  haber  normas  para  la       elaboración de la autobiografía, su práctica implica evocar y analizar lo vivido para luego plasmarlo por escrito, en un proceso que permanentemente va y vuelve de la evocación a la escritura.

En el caso del programa de Estudios Abiertos, es fundamental la socialización de la autobiografía (finalizada, o  en  proceso)  en  la  comunidad  de  aprendizaje.    Este  acto  de  escritura  de lo  vivido  permite,  entre  otras  cosas,  tomar  conciencia  de  todo  lo  hecho  y aprendido, de los conocimientos acumulados y de la propia capacidad para analizar y organizar ese conocimiento. Es un acto de autodiagnóstico y es un acto de autoreconocimiento que van más allá de los aprendizajes teóricos e implican todos los aspectos de la vida. 

La autobiografía no va sola, ni es un fin en sí misma. A través de distintos procedimientos como la construcción de los perfiles o la elaboración del portafolio académico, desemboca en la construcción de la malla curricular individual, basada en la propia experiencia; y, finalmente, en la acreditación  de  las  destrezas,  saberes,  valores  y  conocimientos  expresados  en  esa malla y en el propio portafolio. Más importante aún para el participante es descubrir  que  es  investigador,  que  puede  realizar  y,  en  la  mayoría  de  los casos,  ha  realizado  aportes  procedimentales,  metodológicos  o  teóricos  en su área de conocimiento.

 El presente número recoge distintas visiones en torno a esta fundamental herramienta para la construcción de un conocimiento liberador. Desde textos teóricos en apariencia distantes de la vida (escritos por personas que han recorrido desde hace décadas el proceso de acreditación) a relatos vivenciales en los que una lectura superficial solo hallará relato (redactados por personas escolarizadas exitosamente en la educación convencional), los textos que componen esta selección construyen, en tránsito permanente de la experiencia a la teoría y de ésta a aquélla, una visión heterogénea pero armoniosa de la autobiografía.

El escrito de la Prof. Myriam Anzola, fundadora del programa de Estudios Abiertos, propone una caracterización de la autobiografía desde categorías temáticas frecuentes en los textos autobiográficos en tanto relatos constructores de sentido.

 Muchos escritos recibidos para la construcción colectiva de este número especial no fueron incorporados, bien porque no pudieron llegar a tiempo, bien  porque  sus  propuestas  no  coincidían  con  los  objetivos  de  esta  publicación, centrada en la autobiografía como herramienta en la acreditación de experiencias. Con lo cual queremos decir que la producción intelectual de las comunidades de aprendizaje en torno a este tema supera con creces lo  aquí  presentado. 
Si  las  palabras  de  esta  presentación  se  quedan  cortas, invitamos a cada a lector a adentrarse en todos y cada uno de los textos aquí recogidos: estamos seguros de que no los defraudarán.
Equipo Editorial CONTRACORRIENTE
El relato
como eje epistémico
Por:
Dra. Myriam Anzola
Fundadora del Programa de Estudios Abiertos de la UPTM
Ex Rectora de la Universidad Politécnica Territorial de Mérida Kléber Ramírez
anzolamyriam08@gmail.com
Resumen.
Este  texto  es  un  ejercicio  de  caracterización  del  relato  autobiográfico  como  eje epistémico para la elaboración de una ruta en  un  proceso  de  escolaridad  distinta          emprendida  por  participantes  del  Programa de  Estudios  Abiertos  de  la  Universidad Politécnica Territorial de Mérida Kléber Ramírez. A partir de cinco años de lectura de numerosas  autobiografías  de  participantes de distintas subáreas de aprendizaje, se ha podido  establecer  una  percepción  general de  las  categorías  temáticas  que  aparecen con  frecuencia  en  los  textos  autobiográficos  y  que  van  construyendo  el  sentido  de un  documento  enmarcado  en  el  género  literario  del  relato.  Este  texto  compuesto  de las categorías mencionadas le otorga linealidad  a  la  vida  académica  de  cada  escritor que emprende el proceso autoformativo en cada  Comunidad  de  Aprendizaje  de          Estudios Abiertos.
Palabras clave: Relato, autobiografía, caracterización, estudios abiertos.

Introducción:
 El relato como género de la literatura se dedica a transmitir con suficiencia de detalles algunos eventos ocurridos  en  un  cierto  período  de  tiempo.  El  término relato etimológicamente se deriva de “relātus” en latín  y  era  referido  en  la  antigüedad  a  los  cuentos  y narraciones que no eran demasiado extensas. Es así que el relato no es exactamente un cuento en el tenor de lo tradicional, porque adolece de la distribución específica de personajes adjuntos al protagonista que se deriva de la estructura narrativa de los cuentos y de los roles definidos que se establecen entre ellos descritos por Propp (1998) y que muestran  relaciones específicas a lo largo del eje narrativo. En el caso del relato autobiográfico, a diferencia de los cuentos  tradicionales,  y  de  los  cuentos  contemporáneos, el autor o autora ostenta una dedicación particular por el desempeño del protagonista en el hecho narrativo. De igual manera tiene, como género literario, una extensión inferior a las novelas clásicas. En el relato autobiográfico el escritor o la escritora se concreta en hechos relevantes que sintetizan los                acontecimientos vividos y enfatiza las circunstancias que lo rodearon o que lo produjeron con unas descripciones superficiales que no tienen la carga estético-literaria de las descripciones sobre el entorno que caracterizan a las novelas.

 En  la  literatura  universal encontramos  un  amplio número de importantísimos autores que centraron su obra en el ámbito del relato. Caso excepcional resulta el de Jorge Luis Borges que se destacó con re-latos magistrales como El jardín de los senderos que se bifurcan, o el de Edgar Allan Poe con textos como El escarabajo de oro, en el que desarrolló el relato de suspenso como una suerte de condensación; al igual que las novelas de Agatha Christie, las cuales fascinaban a  los lectores fanáticos del género detectivesco.
 En términos generales el relato, cuando está bien escrito,  cumple  con  las  premisas  fundamentales  de un texto  complejo que implica una elaboración conceptual tan importante como lo puede ser el ensayo. En el relato el autor recupera información de su memoria y la organiza de manera coherente posicionándose como narrador y como autoridad en el tema. Al escribir un relato, el pensamiento del autor se libera en el hecho narrativo. La diferencia del relato con otros géneros es que pareciera ofrecer más versatilidad ya que no impone la rigidez de las formas de una novela o de un cuento largo.

La autobiografía como relato.
El  género  autobiográfico  implica  un  relato  introspectivo  de  quien  escribe. El  autor  de  la  obra  no está  sujeto  a  una  estructura  rígida  al  momento  de escribir su autobiografía. La forma de elaborarla depende solo de él mismo.

 Para escribir una autobiografía no es obligatorio seguir  un  determinado  orden  cronológico  en  la  narración de los acontecimientos de la vida del escritor o  escritora.  Tampoco  hay  restricciones  respecto  a  la linealidad narrativa, se puede hacer de manera prospectiva o retrospectiva. Puede el autor decidir hablar en primera persona: “Nací en Mérida un 26 de abril del año 1979”; o en tercera persona: “Ella era una niñita tan débil que parecía que no llegaría a cumplir su primer año de vida”.
En cuanto al lenguaje empleado se aplica la misma regla. Es decir, todo queda en manos del escritor.

Si  quiere  seguir leyendo… busque  la  revista Contracorriente.

COMENCEMOS POR EL PRINCIPIO: ESCRIBE TU AUTOBIOGRAFIA

ESCUELA  DE  APRENDIZAJE  SOCIALISTA
Área  01: Desarrollo del Pensamiento Crítico Creativo.- Tema 01: Definición  del Yó.

Proyecto: La Autobiografía


1.- INFORMACIÓN:  “Soy lo  que  soy y eso  es  todo  lo  soy”

“Si alguien me  pregunta  lo que  soy, puedo decirle: “Soy un Ser Humano. Soy un hombre o mujer. Estoy hecho  de  energía. Estoy  hecho  de  materia. Soy un padre o madre, soy un doctor”. Puedo utilizar  símbolos  para   identificar  lo  que  soy, para  tratar  de  comprenderme  a  mí  mismo. Pero  en  realidad,  los   símbolos no  significan nada. La verdad es que  no  sé  lo  que  soy.  Lo  único  que  sé  es  que  soy. Estoy  vivo, puedes  tocarme. Estoy  soñando  y  soy  consciente  que  estoy  soñando. Aparte  de  eso, nada más  es  importante, porque todo  lo  demás  es  simplemente  una historia.

2.-REFLEXIÓN:
Estas  vivo; existes, eso  es  verdad, pero  ¿que  eres?. La verdad  es  que  no  lo  sabes. Sólo  sabes  lo  que  crees  que  eres, sabes lo que  aprendiste  que  eres, sabes  lo  que  te  dijeron  que  eres, sabes  lo que  finges  ser, sabes el modo en  el  que  deseas  que  te  vean  las  demás  personas  y para  ti  quizás  eso  sea  verdad. Pero  ¿es realmente verdad que  eres  lo  que  dices  que  eres?. No  lo  creo. Cualquier  cosa que  digas  sobre  ti  mismo es sólo  simbología y  está  completamente  distorsionado por  tus  creencias. Los símbolos  nunca  me  dirán lo  que  soy ni  de  donde  provengo, pero  eso  no  es  importante porque  de  todos  modos  volveré  a  ese  lugar.”  El Quinto Acuerdo. El sueño  de la tercera  atención. Pag.162-182

3.-ACCIÓN:
Se trata de  que tú  mismo escribas la  historia de tu  vida, cómo  la has percibido  a partir  de las  vivencias que  has  tenido  desde  que  tienes uso  de la  razón.  Para escribir  tu  historia  en  el  Primer  acuerdo te  pedimos   que “Seas impecable  con tus  Palabras”. Eso  significa que:
a): Eres el creador  de la  historia  de  tu propia  vida. Si utilizas la palabra impecablemente, sólo  imagínate  la historia  que vas  a  escribir  para  ti  mismo.
b):Utilizarás  la palabra en la  dirección  de la  verdad y  del  amor  por  ti  mismo. Para  expresar  la verdad en cada  pensamiento, en  cada  acción, en cada  descripción  de  ti mismo y en la  propia  historia  de  tu  vida.
c):La impecabilidad de las  palabras  tiene un mayor  influjo  mayor  de lo  que  parece, es magia pura que acontece  en  tu  vida. Se consciente  de  como  utilizas las  palabras. Nunca la utilices  contra ti  mismo.


COMIENZA A ESCRIBIR  Y  DÉJATE  LLEVAR AL PASADO  A PARTIR  DE  LO  QUE  CREES QUE  SABES  SOBRE  TU  VIDA….NO  HAGAS CORRECCIONES  DE  FONDO EN EL PRIMER  BORRADOR. 

domingo, 22 de enero de 2017

INSISTIMOS CON LA METODOLOGIA EN LA EDAS: COMO SE APLICA LA IRA

EDAS:   ESCUELA  DE  APRENDIZAJE  SOCIALISTA
Propuesta metodológica para las Comunidades  de  Aprendizaje  adscritas  al  Programa  de  Estudios  Abiertos  de la UPTM-Kleber Ramírez.
HAY QUE TENER MUCHA  I. R. A.  PARA PODER AVANZAR  EN ESTE PROCESO REVOLUCIONARIO.
IRA: Es la metodología de tres  pasos  que estamos  desarrollando en la  EDAS para  lograr los  objetivos  de cada  Proyecto de Formación  y los  conocimientos  que  son necesarios  obtener para la acreditación académica otorgados  por   el PROEA.   Es durante  el proceso de  Investigación  Participativa  de la  realidad  como  obtenemos  la Información Necesaria, la  cual sometemos a  un proceso de Reflexión  Analítica, para    que de ella  surjan  las Acciones Transformadoras,  que incidan efectivamente  sobre  las realidades   en las  cuales  se  desenvuelven y desarrollan  las Organizaciones  del  Poder Popular. (1.-INFORMACION-2.-REFLEXION-3.-ACCION)

INFORMACION: De lo que  está pasando en tiempo presente.  De  cuanto  y  de cómo está  pasando. Quienes  hacen  que  eso  esté   pasando.  Datos estadísticos. Descripciones-Mapas-Hechos

REFLEXION: Origen de lo  que  está pasando- Causas  históricas probables  y presentes.
Magnitudes de lo  que  está  pasando- Consecuencias  y  proyecciones-
Historia: Acciones y personajes  que  han  actuado en lo que está pasando.
Razones ideológicas que explican por qué pasa  lo que   está pasando.  
ACCION: Propuestas para eliminar, modificar o transformar la realidad reflexionada.
Planificacion y elaboración de Proyectos y Programas  de Actividades  a corto y mediano plazo.   Asignación de  tareas – Organización  de Equipos  de  trabajo.
Seguimiento-Valoración –Control-Indicadores de gestión-
LA ACCION TRANSFORMADORA,  ES  EL  PRODUCTO  DE  UNA  REFLEXION  EMANADA DE  LA INFORMACION  QUE  SUMINISTRA  LA  REALIDAD.                                                             
(IRA: INFORMACION REAL-REFLEXION ORGANIZADA-ACCION TRANSFORMADORA)
HERRAMIENTAS  DE  TRABAJO QUE  DAN MUCHA I.R.A.

HERRAMIENTAS
INFORMACION
REFLEXION
ACCION
EL 5TO.ACUERDO
Filosofía  Tolteca
Acuerdo  1
Acuerdo 2
Acuerdo 3
Acuerdo 5
Acuerdo 4
Acuerdo 5
LOS 6 SOMBREROS  PARA  PENSAR
Pensamiento Lateral

Sombrero Blanco
Sombreros: Negro-
Rojo- Amarillo
Sombreros:
Verde y Azul

TEMA: SOCIALISMO BOLIVARIANO DEL SIGLO XXI

¿El Chavismo  y la  Revolución Bolivariana tienen algún futuro?
JUAN VEROES
Para  despejar esta incógnita quisimos  contribuir  exponiendo las  posible verdades   que  fundamentan las  bases  teóricas  del Socialismo  del  Siglo  XXI y  que  podrían  determinar  si  su  consistencia  dan base  a pensar que  tienen algún  futuro en  el  mundo  de  las  filosofías  políticas  que  gobiernan  al  mundo.



Las  10 verdades  de la Revolución  Bolivariana (RB) que  no  necesitan ser justificadas, defendidas  o  aprobadas  por  nadie  son las  siguientes:
1ra. La RB llegó para quedarse: Es consecuencia  de un  proceso  histórico evolutivo  que nace, crece, se desarrolla y morirá en el  tiempo que le  corresponda.  Así como  han nacido y desarrollado   otras  corrientes filosóficas  que  se han  concretado  en sistemas  políticos, culturales, económicos, sociales y/o  religiosos. La RB apenas  está naciendo.
2da.La RB tiene una  visión holística de la  realidad: Y por  lo  tanto  tiene la  capacidad de interpretar y  responder  a  los  desafíos  que le presenta  esa  realidad.  Tiene respuesta a todo  y  para  todo.
3ra. La RB interpreta las aspiraciones, deseos y esperanzas  de las mayorías: El pueblo  llano, el ciudadano  común, el  que  no  se  cree superior a los  demás y  quiere  vivir en paz  percibe  que  el  camino a  seguir  es  apoyando  y participando en  los  procesos  que  lideriza  la  RB.   
4ta.La RB sabe que sus  postulados emancipatorio  sobre  el  Ser  Humano:  Son  contrarios  a  los  valores  impuestos  por  el  Capitalismo y por  lo  tanto siempre  encontrará  resistencia . Por lo tanto está consciente  que  es  un  parto  histórico  difícil  y  está preparada para ello.
5ta. La RB ha  comprobado que  sólo  el  pueblo salva al pueblo: Y no  espera que factores exógenos  intervengan  para el  logro  de los  objetivos de  participación protagónica  que  el  pueblo  venezolano  debe  realizar  para  lograr  su  emancipación.     
6ta. La RB no aúpa ni promueve la lucha  de  clases  sociales para lograr  sus  objetivos: Pero no  le  teme, pues  está  consciente que ésta  es la gran   partera de la  historia y que  es ineludible  cuando  se  están  gestando Modos  de  Producción  antagónicos.
7ma. La RB cree en los  Poderes  Creadores  del  Pueblo: Y  deja en  su  sabiduría la  confianza para  marcar la  ruta  a  seguir  y  así   avanzar hacia  El Socialismo  Bolivariano  del  Siglo  XXI.
8va.La RB sabe y está  plenamente  consciente que  la  verdad y la  razón está de su  parte: No  tiene necesidad  de  estar argumentando  que  tiene la  razón, que  es la  mejor  opción o  de  estarse defendiendo con las  mismas  armas  que  utilizan  sus  enemigos  históricos .
9vna. La RB percibe que es fuente  de  inspiración de los  pueblos oprimidos del  mundo: Y por ellos resiste  y  lucha  para  triunfar  y dar  muestra de  que  si  se  puede salvar  al planeta  de la  barbarie capitalista.
10dma: La RB postula  que es  siendo  Revolucionario  como  el  Ser  Humano  puede  llegar  a  estadios  superiores    de  perfeccionamiento  espiritual:   Es    de  allí  donde  nace  nuestra   confianza  de  ser   el    camino  adecuado  para  construir   el  hombre  y  la  mujer  nueva  que  harán  realidad  la  nueva  Sociedad  Socialista que  soñamos.  
Estas  son  nuestras  verdades básicas,  si  estás  de  acuerdo  o  nó, ese es tú problema;  no  es  el  nuestro.  Si crees  o  llegaras  a  pensar que  vamos  por  el rumbo  equivocado, entonces exponlo para nosotros  revisarlos.
Aporte  de  la  Escuela  de  Aprendizaje  Socialista (EDAS) del Estado  Bolivariano de Mérida, para incentivar  el  debate  ideológico.  edas.mérida@gmail.com

 LA  VERDAD NO  TIENE NECESIDAD DE JUSTIFICARSE, LA MENTIRA  SI.

sábado, 21 de enero de 2017

NUESTRO NUEVO LUGAR DE ENCUENTRO

ESTE  ES  EL  ESPACIO DONDE  SEMANALMENTE  NOS  REUNIMOS  LOS  COMUNEROS  DE LA  EDAS PARA RECIBIR  Y  DAR INFORMACIONES QUE REFLEXIONAMOS PARA GENERAR  LAS  ACCIONES  CONTEMPLADAS  EN  LOS  PROYECTOS TRANSFORMADORES  DE LAS  REALIDADES  QUE  VIVIMOS  EN  NUESTRAS BASES SOCIALES.
NUESTRA PANCARTA LA  HICIMOS NOSOTROS CON  ARTE  Y  PASIÓN.
NUESTRAS  PARTICIPANTES VIENEN  ALEGRES  A NUESTRA  ESCUELA CON SUS  SUEÑOS  Y  ESPERANZAS.

LA MISIÓN JUSTICIA SOCIALISTA CUMPLIÓ 6 AÑOS

EL  16  DE  ENERO  DEL  2010 NACE  LA  MISIÓN  JUSTICIA  SOCIALISTA.

EL COMANDANTE INSISTIÓ EN COLOCARLE  EL  NOMBRE SOCIALISTA, EN LUGAR DE "JUSTICIA  SOCIAL "QUE  ERA LA  PROPUESTA RECIBIDA.

El  Objetivo General de  la  Misión Justicia  Socialista  es Promover y  Fortalecer  la  Participación  Popular en el  campos  Socio Jurídico para  avanzar en la  consecución de los  derechos y la  justicia  social, mediante  la  profundización de los  ejercicios  de poder  constituyente en y  desde  el ámbito  comunitario, sectores  y  organizaciones  populares fomentando el  parlamentarismo social  y  el  desarrollo de procesos  jurídicos  dirigidos  a  la  atención gratuita e  integral a las  personas  desde  sus  propias  comunidades, orientados  a  hacer  efectivo el  acceso  a  la  justicia a  partir  de  una  red primaria  de  justicia  socialista  comunitaria.
EN MERIDA  SE REALIZÓ UN  FORO  PARA  CONMEMORAR LA  FECHA.
Se busca  que  los  graduados  y  graduadas  se  conviertan en  asesores y /o  consultores  jurídicos 
de las  comunidades  para la  promoción y  fortalecimiento de los  espacios  de  participación  popular en el  campo  socio-jurídico...
LA EDAS  ESTUVO PRESENTE CON SUS COMUNEROS  DE  LAS  CAS
LOS  QUE  SE  QUEDARON HASTA  EL  FINAL.




domingo, 8 de enero de 2017

MYRIAM ANZOLA CUMPLIRA SU PROMESA DE ESTAR CON NOSOTROS EN LOS PRIMEROS DÍAS DE ENERO


EN  EL  MARCO  DEL DESARROLLO  DEL SEMINARIO QUE  DIRIGE  LA  DRA. MYRIAM ANZOLA  SOBRE  CAMBIOS  DE  PARADIGMAS EN ESTUDIOS  ABIERTOS, TENDREMOS  EL  PLACER  DE TENERLA  POR  SEGUNDA  VEZ  EN NUESTRA  ESCUELA  DE  APRENDIZAJE  SOCIALISTA.

SERÁ  EL  DÍA  MARTES  10 A LAS  2:30  P.M. CUANDO  EXPONDRÁ  ANTE  LOS  MAESTRANTES  QUE  OPTAN  A  ESPECIALIZARSE  EN  ESTUDIOS  ABIERTOS, LOS  RESULTADOS  DE  SUS  INVESTIGACIONES  SOBRE  ESTA  MODALIDAD  DE  ESTUDIOS UNIVERSITARIOS.

SEGURO  ESTAMOS QUE  CON  SU  OPTIMISMO  Y  EXPERIENCIA  NOS  DEJARÁ  A  TODOS CON LA  INQUIETUD DE INVESTIGAR  CON MAS  PROFUNDIDAD  EL  TEMA EXPUESTO.

BIENVENIDA, NUESTRA  HADA  MADRINA.


¿QUE PENSARÍAS SI DIOS TE HABLASE DE ESTA MANERA?

Escuela  de  Aprendizaje  Socialista –EDAS
Tema 1: Pensamiento Crítico-Creativo

EL  DIOS  DE   SPINOZA

Sabían que cuando Einstein daba alguna conferencia en las numerosas universidades de USA, la pregunta recurrente que le hacían los estudiantes era:
-¿Cree Ud. en Dios?
Y él siempre respondía: -Creo en el Dios de Spinoza.

El que no había leído a Spinoza se quedaba en las mismas… (Baruch de Spinoza fue un filósofo Holandés considerado uno de los tres grandes racionalistas de la filosofía del siglo XVII, junto con el francés Descartes.)  Aquí algo de él. 


Este es el Dios o Naturaleza de Spinoza:

Dios hubiera dicho:

"Deja ya de estar rezando y dándote golpes en el pecho! Lo que quiero que hagas es que salgas al mundo a disfrutar de tu vida.
Quiero que goces, que cantes, que te diviertas y que disfrutes de todo lo que he hecho para ti.

¡Deja ya de ir a esos templos lúgubres, obscuros y fríos que tú mismo construiste y que dices que son mi casa.
Mi casa está en las montañas, en los bosques, los ríos, los lagos, las playas. Ahí es en donde vivo y ahí expreso mi amor por ti.

Deja ya de culparme de tu vida miserable; yo nunca te dije que había nada mal en ti o que eras un pecador, o que tu sexualidad fuera algo malo.
El sexo es un regalo que te he dado y con el que puedes expresar tu amor, tu éxtasis, tu alegría. Así que no me culpes a mí por todo lo que te han hecho creer.

Deja ya de estar leyendo supuestas escrituras sagradas que nada tienen que ver conmigo. Si no puedes leerme en un amanecer, en un paisaje, en la mirada de tus amigos, en los ojos de tu hijito...
¡No me encontrarás en ningún libro!
Confía en mí y deja de pedirme. ¿Me vas a decir a mí como hacer mi trabajo?

Deja de tenerme tanto miedo. Yo no te juzgo, ni te crítico, ni me enojo, ni me molesto, ni castigo. Yo soy puro amor.

Deja de pedirme perdón, no hay nada que perdonar. Si yo te hice... yo te llené de pasiones, de limitaciones, de placeres, de sentimientos, de necesidades, de incoherencias... de libre albedrío ¿Cómo puedo culparte si respondes a algo que yo puse en ti? ¿Cómo puedo castigarte por ser como eres, si yo soy el que te hice? ¿Crees que podría yo crear un lugar para quemar a todos mis hijos que se porten mal, por el resto de la eternidad?
¿Qué clase de dios puede hacer eso?

Olvídate de cualquier tipo de mandamientos, de cualquier tipo de leyes; esas son artimañas para manipularte, para controlarte, que sólo crean culpa en ti.

Respeta a tus semejantes y no hagas lo que no quieras para ti. Lo único que te pido es que pongas atención en tu vida, que tu estado de alerta sea tu guía.

Amado mío, esta vida no es una prueba, ni un escalón, ni un paso en el camino, ni un ensayo, ni un preludio hacia el paraíso. Esta vida es lo único que hay aquí y ahora y lo único que necesitas.

Te he hecho absolutamente libre, no hay premios ni castigos, no hay pecados ni virtudes, nadie lleva un marcador, nadie lleva un registro.
Eres absolutamente libre para crear en tu vida un cielo o un infierno.

No te podría decir si hay algo después de esta vida, pero te puedo dar un consejo. Vive como si no lo hubiera. Como si esta fuera tu única oportunidad de disfrutar, de amar, de existir.

Así, si no hay nada, pues habrás disfrutado de la oportunidad que te di. Y si lo hay, ten por seguro que no te voy a preguntar si te portaste bien o mal, te voy a preguntar ¿Te gustó?... ¿Te divertiste? ¿Qué fue lo que más disfrutaste? ¿Qué aprendiste?...

Deja de creer en mí; creer es suponer, adivinar, imaginar. Yo no quiero que creas en mí, quiero que me sientas en ti. Quiero que me sientas en ti cuando besas a tu amada, cuando arropas a tu hijita, cuando acaricias a tu perro, cuando te bañas en el mar.

Deja de alabarme, ¿Qué clase de Dios ególatra crees que soy?
Me aburre que me alaben, me harta que me agradezcan. ¿Te sientes agradecido? Demuéstralo cuidando de ti, de tu salud, de tus relaciones, del mundo. ¿Te sientes mirado, sobrecogido?... ¡Expresa tu alegría! Esa es la forma de alabarme.

Deja de complicarte las cosas y de repetir como perico lo que te han enseñado acerca de mí.

Lo único seguro es que estás aquí, que estás vivo, que este mundo está lleno de maravillas. ¿Para qué necesitas más milagros? ¿Para qué tantas explicaciones?


No me busques afuera, no me encontrarás. Búscame dentro... ahí estoy, latiendo en ti".    

   Spinoza.

TUTOR:   PIENSO QUE  DEBERÍAS  BUSCAR  Y  SABER  QUIEN PUDO ESCRIBIR ESTO Y  QUE  RELACIÓN  TIENE CON  EL  5TO. ACUERDO.

viernes, 6 de enero de 2017

EL LUNES 9 DE ENERO REINICIAMOS ACTIVIDADES

LA ESCUELA  DE  APRENDIZAJE  SOCIALISTA  -EDAS-

INFORMA  A LOS  COMUNEROS DE LAS  COMUNIDADES  DE  APRENDIZAJE QUE EL  PRÓXIMO  DÍA  LUNES ABRE  DE  NUEVO  SUS  PUERTAS.  SE  ACABARON  LAS  VACACIONES NAVIDEÑAS  Y  AHORA  TODOS  A  CONTINUAR  EL PROCESO  DE  ENSEÑANZA  APRENDIZAJE.

2017 ES  EL  AÑO  DE  CONSOLIDAR  NUESTRA  METODOLOGÍA  I.R.A.

2017 ES  EL  AÑO DE  OBTENER EL RECONOCIMIENTO  OFICIAL DEL PROEA.

2017 ES  EL  AÑO DE COMENZAR LAS  GRADUACIONES DE NUESTROS COMUNEROS.

2017 ES EL  AÑO DE LOS   PROYECTOS   DE   LA  CAS  SIMÓN  RODRIGUEZ .

FELIZ  AÑO  2017 PARA  TODOS  LOS  QUE  SE  ATREVIERON  EN EL 2016 Y  SE  ATREVERÁN ESTE  AÑO  A  ESTUDIAR E INVESTIGAR PARA SER  RUTILES  AL  PAÍS.